姜夔词风(老去情怀酒边风味)
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2023-11-27
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1. 姜夔词风,老去情怀酒边风味?
1.“老去情怀酒边风味”取自宋代卢祖皋的《水龙吟·赋酴醿 》,其词如下:
荡红流水无声,暮烟细草黏天远。低回倦蝶,往来忙燕,芳期顿懒。绿雾迷墙,翠虬腾架,雪明香暖。笑依依欲挽,春风教住,还疑是,相逢晚。
不似梅妆瘦减。占人间、丰神萧散。攀条弄蕊,天涯犹记,曲阑小院。老去情怀,酒边风味,有时重见。对枕帏空想,东床旧梦,带将离恨。
卢祖皋其人为八百年来温州词宗,宋黄升在《中兴以来绝妙词选》卷八评云:“申之乐章甚工,字字可入律吕,浙人皆唱之。有《蒲江词稿》行世”。卢祖皋的词继承周邦彦的作词方式,音律和谐,词境清丽,回味悠长。
两者都注重场景的渲染铺排,如上阙“笑依依欲挽,春风教住”与周邦彦的《六丑·蔷薇谢后作》的“长条故惹行客,似牵衣待话”有异曲同工之妙。但周词变直叙为曲叙,时空结构上体现为跳跃性的回环往复式结构,而卢词更擅长将场景层层递进,由远及近,从远景拉近到人物特写:
“老去情怀,酒边风味,有时重见。对枕帏空想,东床旧梦,带将离恨。”流露出对往事故人的无限怀念之情,不时梦回当初,重见故人之面,梦醒只剩余恨。“东床”一词借用“东床快婿”的典故,表明作者所梦所想之人正是自己过世的妻子。
2.“云间弦管尘外帘栊”一句取自宋代向子諲的《满庭芳》,其词如下:
天宇长闲,飞仙狂醉,挼云碎玉沈空。谢家庭院,争道絮因风。不怕寒生宝粟,深调护、犀幕重重。瑶林里,疏梅献笑,小萼露轻红。
瑞龙。香绕处,云间弦管,尘外帘栊。须烂醉流霞,莫诉千钟。闻道蟠桃正好,蓬瀛路、消息潜通。飞琼伴,偷将春色,分付入芳容。
这首词为向子諲前期作品,风格绮丽,词语华美清丽,有花间美人之感,间于温庭筠的与韦庄之间而更偏于温,情不至深,词不过绵密。上阙“瑶林里,疏梅献笑,小萼露轻红。”美人轻轻一笑,浅浅地表露情意。下阕写喝酒不易过多,壮胆就行,曲径暗通,美人羞红了脸颊。
3.“老去情怀酒边风味,云间弦管花外帘栊。”这两句结合起来,便是内心与外界,现实与过去的强烈对比,外面笙歌燕舞,无尽欢乐,而“我”却是与原本密不可分的妻子天人永隔,无限怀念,只能希望酒醉之后醉眼朦胧,看到妻子就在身前微笑,犹如空中的云,雾中的花,若有似无,却牵动着“我”的心神。跟姜夔《虞美人》的“卧看花梢摇动、一枝枝。娉娉袅袅教谁惜。”有些相似。
2. 你们喜欢吗?
喜欢姜夔的词。
我曾经的个性签名“春风十里,尽荠麦青青 ”正是来自姜夔的诗词。
姜夔22岁时,即写下流传千古的诗作《扬州慢 淮左名都》
“淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。
过春风十里,尽荠麦青青。
自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。
渐黄昏,清角吹寒,都在空城。
杜郎俊赏,算而今重到须惊。
纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。
二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。
念桥边红药,年年知为谁生?”
诗坛最耀眼的明星李白曾云:烟花三月下扬州。
风流的杜牧赞美扬州:春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。
那个繁华热闹,柳绿花红的扬州啊,总是让姜夔无限地向往。
可今天一路走进扬州,映入眼帘的,只是荠菜麦子青青,废墟一片,荒凉凄清。
金兵南侵,美丽的古都毁于一旦。
即便杜牧再来,也写不出那么美好的诗句了。
名胜古迹二十四桥还在,桥下河水波光粼粼,倒映着一轮冰冷的月亮,寂静无声。
念桥边鲜艳的红药花,年年开了又败,败了又开,不知道有谁欣赏为谁而生。
这首词洗尽铅华,用笔空灵,追思扬州城的昔日繁荣,对比今日的破败,令人不胜唏嘘。
姜夔(1154~1221年),号白石道人,江西人,南宋文学家,音乐家。
他少年孤贫,屡试不第,一生布衣,终身流离。
诶,又一个郁郁不得志的大才子。
他幼时丧母,14岁又丧父,万般无奈,只能投奔已出嫁的姐姐。
22岁时,他离开家乡,游历江湖,在合肥赤阑桥边遇到了红颜知己柳萧萧。
从此,柳小姐姐在他心底幽居了一辈子,变成了他念念不忘的白月光。
“白月光 心里某个地方
那么亮 却那么冰凉
每个人 都有一段悲伤
想隐藏 却欲盖弥彰
白月光 照天涯的两端
在心上 却不在身旁
擦不干 你当时的泪光
路太长 追不回原谅
你是我 不能言说的伤
想遗忘 又忍不住回想……”
有诗为证:
“我家曾住赤阑桥,邻里相过不寂寥。君若到时秋已半,西风门巷柳萧萧。”
“肥水东流无尽期。当初不合种相思。梦中未比丹青见,暗里忽惊山鸟啼。
春未绿,鬓先丝,人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知。”
另一首《鹧鸪天》
“辇路珠帘两行垂,千枝银烛舞凄凄。东风历历红楼下,谁识三生杜牧之。
欢正好,夜何其。明朝春过小桃枝。鼓声渐远游人散,惆怅归来有月知。”
“燕燕轻盈,莺莺娇软,分明又向华胥见。夜长争得薄情知?春初早被相思染。
别后书辞,别时针线,离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山,冥冥归去无人管。”
《鹧鸪天 ·正月十一日观灯》写得极好——
“巷陌风光纵赏时,笼纱未出马先嘶。白头居士无呵殿,只有乘肩小女随。
花满市,月侵衣,少年情事老来悲。沙河塘上春寒浅,看了游人缓缓归。”
尤其是“花满市,月侵衣,少年情事老来悲”,
哎,老了唯不忘相思啊。
据说姜夔的诗词,有近三分之一,在怀念合肥的初恋情人。
真是天下第一号痴情种子。
1185年,姜夔认识诗人萧德藻。
老萧特别欣赏这个年轻人的才华,于是把侄女嫁给了他。
1187年春天,萧德藻调任湖州,姜夔与他一同前往湖州,经过杭州时,结识了大诗人杨万里。
杨万里惊喜之余,忙专门写信推荐给好朋友范成大。
范成大此时已年老辞官,归居苏州颐养天年。
姜夔来到苏州,作咏梅之词二首《暗香》《疏影》,赠与范成大。
诗曲优美,范成大特别喜欢,遂把家中歌妓小红送给了姜夔。
除夕之夜,姜夔乘舟返回苕溪,过苏州垂虹桥时,正大雪纷飞,姜夔看着如花似玉的娇娘小红,顿时心花怒放,写下千古风骚之名句~
“小红低唱我吹箫”。
嘿嘿嘿,男人果然都是大猪蹄子。
1193年,姜夔结识了杭州的名流,官二代又是富二代的张鉴,之后移居杭州,依附张鉴,并在杭州终老。
1204年三月,杭州城发生了巨大的火灾,火光冲天,烧毁了二三千家民房,其中就有姜夔的房子,连尚书省、枢密院等政府办公室也被殃及。
这场天灾,对并不富裕的姜夔来说简直是灭顶之灾。
1221年,一生寄人篱下,落泊江湖的姜夔离世,死后,靠朋友吴潜等人的捐资,下葬于钱塘门外的西马塍。
3. 清代词派都有哪些?
清词五大派系:云间、阳羡、浙西、常州、强村,其中 羡派: 阳羡词派是清初词派,主要活动在顺治年间和康熙前期。
此派的创始人是陈维崧,为江苏宜兴人,而宜兴古称阳羡,故世称阳羡派。
阳羡词人崇尚苏轼、辛弃疾,词风提倡雄浑粗豪,悲慨健举,反对颓靡孱弱,推尊词体,存经存史,感物兴起,存而后发。
浙派: 浙派词,中国清代康熙、乾隆时期的词派之一。创始人是朱彝尊。 浙派词致力纠正明词末流迂缓淫曼的毛病,崇尚清灵,学习南宋姜夔,张炎的词,不愿迫近北宋词人,不师秦观,黄庭坚,只学张炎。音律和文词更为工练。词作以记游、写景和咏物为多,擅长山光水色的描绘,表现幽隽清冷之美。
写月夜富春江之游的《百字令》和描摹秋声的《齐天乐》是其代表作。
其流蔽在于主清空而流于浮薄,主柔婉而流于纤巧。
常州派: 常州词派是清代嘉庆以后的重要词派。创始人常州词人张惠言 常州派发轫于嘉庆初年,此时“盛世”已去,风光不再,各种社会矛盾趋于尖锐激烈,朝野上下产生“殆将有变”的预感,浓重的忧患意识使学者眼光重又转向于国计民生有用的实学。
在词的领域,阳羡末流浅率叫嚣,浙派积重难返,一味追求清空醇雅﹐词的内容渐趋空虚﹑狭窄,把词引向淫鄙虚泛的死胡同。
到了嘉庆初年﹐浙派的词人更是专在声律格调上著力﹐流弊益甚﹐ 曾致力经学研究的张惠言顺应变化了的学术空气和思想潮流,欲挽此颓风,“开山采铜,创常州一派”。
大声疾呼词与《风》﹑《骚》同科﹐应该强调比兴寄托﹐反琐屑饤饾之习﹐攻无病呻吟之作。
一时和者颇多﹐蔚然成风﹐遂有常州词派的兴起﹐后经周济的推阐﹑发展﹐理论更趋完善。
所倡导的风格针砭时弊,反映现实生活﹐发挥其社会功能,更加切合当时内忧外患﹑社会急速变化的历史要求。
其影响直至清末不衰。 总结一下: 清顺治之前,由于文化上和晚明的承接,词坛风格多偏向南唐、五代词风,哀婉为主,几个代表也都是愤青社团的领袖。
随着这几个领袖或杀或俘或投降,出于政治和文化上的需要,出现了以豪放为风格的阳羡派,也符合顺治至康熙早期清朝的社会现状,南征北战,战功赫赫。
至康乾盛世期间,社会安定,相对繁荣,此时辞藻华丽、纸醉金迷,描绘太平景象的浙派大有市场,至嘉庆后,盛世转衰,就需要常州派这样针砭时弊,贴近生活的词风来反映真实的社会现状。
4. 你读过最孤独的诗词是什么?
1.我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆平生。
2.庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。
3.此去经年 ,应是良辰好景虚设,便纵有千般种风情,更与何人说?
4.众里寻它千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
5.前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。
6.欲倩归鸿分付与,鸿飞不住。倚栏无语,独立长天暮。
7.无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋
8.被酒莫惊春睡重赌书消得泼茶香,当时只道是寻常
9.胡未灭,鬓先秋。泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧洲。
10.红笺小字,说尽平生意。鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。
11.花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。
12.欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听。
13.休对故人思故国,且将新火拭新茶,诗酒趁年华。
14.月儿明 风儿静 树叶儿遮窗棂 蛐蛐儿 叫铮铮 好比那琴弦声
15.关山难越,谁悲失路之人;萍水相逢,尽是他乡之客。
16.我在无人的街头想念着某某, 你在别人的宇宙施舍着温柔。
17.这个秋天该很好,假若你此刻仍然在我身旁,假若初见时的一切都没有走样。
18.那时我们有梦, 关于文学, 关于爱情, 关于穿越世界的旅行。 如今我们深夜饮酒, 杯子碰到一起, 都是梦破碎的声音。
19.总不能 流血就喊痛 怕黑就开灯 想念就联系 疲惫就放空 被孤立就讨好 脆弱就想家
20.人和人的出场顺序真的很重要,陪你一起喝酒的人,是没法送你回家的。
21.孤单是一个人的狂欢,狂欢是一群人的孤单。
22.愿你拥有大风和烈酒,也能享受孤独和自由。
23.害怕一个人的独白,害怕一个人的舞台,害怕孤独的未来。
24.人与人接壤,能述说的仅是片面辰光,一两桩人情世故而已。能说的,都不是最深的孤独。
25.我孤身一人走在路上,路上的石子在雾中发亮,夜很安静,荒原面对着天空,星星互诉衷肠。
26.一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处,那他就不爱自由,因为一个人只有在独处时才是真正自由的。
27.我们趋行在人生这个亘古的旅途,在坎坷中奔跑,在挫折里涅槃,忧愁缠满全身,痛苦飘洒一地。我们累,却无从止歇;我们苦,却无法回避。
28.他从路经的车站寄来明信片,兴高采烈地描述车窗外瞬间闪过的世间万象,仿佛将一首飞逝的长诗,撕成碎片向着遗忘之乡一路抛洒。
29.过去都是假的,回忆是一条没有归途的路,以往的一切春天都无法复原,即使最狂热最坚贞的爱情,归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实,唯有孤独永恒。
30.愿你拥有大风和烈酒,也能享受孤独和自由。
31.年少的时候,我觉得孤单是很酷的一件事情。 长大以后,我觉得孤单是很凄凉的一件事。 现在,我觉得孤单不是一件事。 至少,努力不让它成为一件事。
32.真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚,一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中,也会感到内心的空虚、惆怅与沮丧。
33.我走上了一条比记忆还要长的路。陪伴着我的,是朝圣者般的孤独。我脸上带着微笑,心中却充满悲苦。
34.我就这样坐着,生活给我什么我就接着,拿走什么我就看着
35.终有一天我将举杯,敬一敬我的冲撞,我的孤勇。我秉直的脾性,我的泪不自禁。
36.曾在孤独一人的世界里生活过,感受过世界上最可怕的寒冷,所以即使在最炽烈的阳光中,都带着微微的凉意
37.我走上了一条比记忆还要长的路。陪伴着我的,是朝圣者般的孤独。我脸上带着微笑,心中却充满悲苦。
38..在逞强,泪在投降,人都在伪装。习惯一个人听着那忧伤的旋律,习惯一个人默默地看着那伤感的文字。夜那么静,静的让人有点想哭。生活那么苍白,苍白得让人有点无力。现实那么残酷,残酷得有点让人悲伤。感觉那么清晰,清晰得让人有点虚伪。
39.孤独在黄昏里散步,惆怅在夕阳下吟唱离别,一切有生命的事物在冬日里腐败溃烂,它们凝视对方,正在以不同的方式向世间道离别。
40. 曾经我认为:孤独是世界上只剩自己一个人。现在我认为:孤独是自己居然就能成一个世界。
5. 宋代词发展的四个阶段?
作为有宋一代文学之胜的是宋词。在词史上,宋词占有无与伦比的巅峰地位。宋词的发展基本上可以分为北宋、南宋两个阶段的变化。
北宋词的发展可以分为以下几个阶段:
一、宋初以晏殊、欧阳修为代表的时期,上承五代词风,形式上以令词为主,风格多婉约绮丽,并体现了对五代词风的田革。
晏殊、欧阳修的词作,主要继承的就是五代词风,但他们在继承中又有革新求变的一面。晏殊词虽受南唐冯延巳的影响,却把南唐词深婉俊洁的特点发展得较为含蓄、典雅和清淡。晏殊词写男女恋情,已过滤了五代“花间”词所包含的轻佻艳冶的杂质,而显得纯净雅致。
他往往略去对女性容貌色相的描写,而着重表现抒情主人公的恋情。其词的感情基调是雍容和缓,淡淡的忧愁中时而透露出自我解脱的气度;语言也改变了五代“花间”词的脂粉气和浓艳色彩,而变得清丽淡雅,温润秀洁。体现出闲雅而有情思的特点。有提倡富贵而不俗、写艳情而不纤佻、情中有思等特色。
欧阳修的词风同晏殊比较接近,但新变的成分要多些。他对词的革新,体现在两个方面:
一是扩大了词的抒情功能,沿着李煜词所开辟的方向,进一步用词抒发自我的人生感受;
二是改变了词的审美趣味,朝着通俗化的方向开拓,而与柳永词相互呼应。在宋词发展史上起到承前启后的作用。他的风格深婉、疏隽豪宕,词中表现自己的身世之感,词调、曲调众多,以俚语入词。
在这一阶段,范仲淹、王安石等对词境又作了开拓。范仲淹以深邃的思想、炽烈的深情、深刻悲壮的风格独步词坛,开豪放派之先河。
王安石则体现出向诗风靠拢的特点,其词意境开阔,感慨深沉,语调高昂,风格独特。另外,贴近生活的张先词,以恬淡朦胧的词境表达人生感受,以小令为主,多写男女之情,后来亦写慢词,对柳永产生过一定影响。
二、以柳永为代表的时期,慢词开始发展,词的题材也有所开拓,多从都市生活中取材,但仍以男女的爱恋相思、个人的羁旅愁怀为主。
柳永在丰富慢词长调、扩展内容题材、改进词章写作技法等方面取得了突出成就。其词内容有艳词、离人思妇和羁旅行役、表现都市繁华等。大量创制慢词,扩大了词体的含量和空间;开拓题材内容,扩展了词文学表现生活的广度和深度;运用铺叙、白描和口语、俚语入词,丰富的艺术手法,增强了词文学的表现力。
此外,柳永将叙事、写景、抒情和为一体,使词文学的艺术形式达到“不减唐人高处”的境界。
三、苏轼为代表的时期,词的题材进一步开拓,并于婉约词外另立豪放一宗。
苏轼对词品的提高,他主张“词为诗之苗裔、词自是一家”,提倡“以诗为词”的创新手法。他对词境的开拓表现在:抒写自我性情;表现对人生的思考;进一步将词向外界拓展。在风格气度方面,开创豪放词派,扩大了词的境界,表现出多样化的风格。
四、以周邦彦为代表的北宋后期词人,讲求词的音乐格律,词风典雅工丽。
秦观及其淮海词,是宋词“复雅”的代表。他的艺术渊源主要有:令词学晏殊、欧阳修;凄怨学晏几道的;学柳永的长调;磊落豪迈学苏轼。以小令手法作慢词,有精致、含蓄的特点,并将身世之感打并入艳情词中。
贺铸有英雄豪气词和儿女柔情词(深婉密丽的语言风格),他的豪气与伤情词风,为南宋爱国词人开了先河。
周邦彦融合前人之长,使词章创作更加精致和细腻。形式上创制新调,讲求章法,注重语言锤炼;表现手法善于铺叙和白描,曲折往复的描写,表现出回环往复式结构。他的词在音律方面表现出调美、律严、字工的特点。
6. 南宋前期的词风?
转型重建期
“靖康之变”象空前巨大的雪崩一样,将无穷的劫难降临人间。北宋政权被颠覆了词坛自然也随之崩解。当时的词人也随着宋室的南渡,在抗金复国的第一线,在后来站住了脚的临安继续歌唱,重建词坛。由谁来重建?沿着什么方向重建?这些任务,历史地落到了南渡第一代词人,即元老重臣、抗金名将以及词坛耆宿们身上了。
这个时期的代表词人都是经历了靖康之变的一群,是南渡词人迅速适应环境、协调自我发展的过程,代表人物是李纲、赵鼎、岳飞、张元干、胡拴等。
高峰期
继南渡词人之后,在南方成长起来的词人,快步地走上重建的词坛。陆游、张孝祥等不仅发扬了南渡词人开创的爱国豪放词的传统,并以自己成熟的艺术经验迎接词史高峰期的到来。辛弃疾的出现,标志着词史已经进入它的高峰时期。以辛弃疾为代表,他与陈亮、刘过等词人联手,扩大了豪放词的影响。
稼轩体”的出现,完成了词史审美视界的转换,弥补了歌词创作自身发展的不足改变了婉约词一统天下的历史格局,开创了婉约词与豪放词分镳并驰、长期共存的传统。辛弃疾出现以后,几乎所有南宋词人都不同程度地受到他爱国豪放词风的影响,向他的词风倾斜或与之相互渗透。
深化期
这一时期,实际上是词史高峰期的继续。在辛弃疾为首的爱国豪放词有了长足的发展以后,婉约词在当时已不能再重踏“花间”以来的老路了。“复雅”也好“清空”也好,就是这一时期婉约词面对“稼轩体”的庞大存在与“晕圈效应”而选择的一条改革求新之路。这种改革求新,在范成大与杨万里的词篇中已经露出端倪姜夔的出现才使词坛出现了新变化。
以姜夔、吴文英为代表,通过这一过程,增强了婉约词的思想意蕴与艺术表现力,可以说,自此以后,词再无力有更大的发展了。
结获期
结获期与其前后的历史时间均有交叉,它横跨宋末元初两个截然不同的历史时代,艺术创作的内容与风格并不与朝代的更迭、政权的转移同步。一个政权被颠覆以后,当天就可改名易帜,而文学内容与风格的质的变化,则需要延续很长历史时期。所谓文学与政治经济发展不平衡,这大约就是其主要表征之一了。因此,结获期既包括宋理宗端平元年(1234)至宋赵祥兴二年(1279)南宋最后灭亡,又包括元世祖至元十六(1279)至元仁宗延祐七年(1320)前后所有南宋遗民词人去世为止。
在南宋灭亡前的三、四十年时间里,蒙古军不断南侵,但南宋小朝廷并未意识到巢倾卵覆之日已经到来,仍然文恬武嬉,醉生梦死,而清醒的朝臣与部分士人已预感到危亡在即。为了增强民族危亡意识,他们继承辛弃疾爱国豪放词的传统,在自己的作品里大声呼号,对统治集团表示极大愤慨。刘克庄、吴潜、陈人杰为代表。南宋灭亡以后,其遗民反复咏叹南宋灭亡后的哀痛与抗争,文天祥为其代表。
维系三百二十年的两宋词坛,在这英雄交响曲中落幕。
7. 塞上飞雪鹧鸪天十首?
第一首
《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
宋·苏轼
林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。
翻空白鸟时时见,照水红蕖细细香。
村舍外,古城旁。杖藜徐步转斜阳。
殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉。
第二首
《鹧鸪天·桂花》
宋·李清照
暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留。
何须浅碧深红色,自是花中第一流。
梅定妒,菊应羞,画阑开处冠中秋。
骚人可煞无情思,何事当年不见收。
第三首
《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》
宋·晏几道
彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。
从别后,忆相逢。几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。
当年相逢,一见倾心,那些相处的欢
第四首
《鹧鸪天·重过阊门万事非》
宋·贺铸
重过阊门万事非。同来何事不同归。
梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。
原上草,露初晞。旧栖新垅两依依。
空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。
第五首
《鹧鸪天·元夕有所梦》
宋·姜夔
肥水东流无尽期。当初不合种相思。
梦中未比丹青见,暗里忽惊山鸟啼。
春未绿,鬓先丝。人间别久不成悲。
谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知。
第六首
《鹧鸪天·西都作》
宋·朱敦儒
我是清都山水郎,天教分付与疏狂。
曾批给雨支风券,累上留云借月章。
诗万首,酒千觞。几曾着眼看侯王?
玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。
第七首
《鹧鸪天·送人》
宋·辛弃疾
唱彻阳关泪未干,功名馀事且加餐。
浮天水送无穷树,带雨云埋一半山。
今古恨,几千般,只应离合是悲欢?
江头未是风波恶,别有人间行路难!
第八首
《鹧鸪天·一点残红欲尽时》
宋·周紫芝
一点残红欲尽时。乍凉秋气满屏帏。
梧桐叶上三更雨,叶叶声声是别离。
调宝瑟,拨金猊。那时同唱鹧鸪词。
如今风雨西楼夜,不听清歌也泪垂。
第九首
《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
宋·刘著
雪照山城玉指寒,一声羌管怨楼间。
江南几度梅花发,人在天涯鬓已斑。
星点点,月团团。倒流河汉入杯盘。
翰林风月三千首,寄与吴姬忍泪看。
第十首
《鹧鸪天·懒向青门学种瓜》
宋·陆游
懒向青门学种瓜,只将渔钓送年华。
双双新燕飞春岸,片片轻鸥落晚沙。
歌缥缈,舻呕哑,酒如清露鲊如花。
逢人问道归何处,笑指船儿此是家。
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1. 姜夔词风,老去情怀酒边风味?
1.“老去情怀酒边风味”取自宋代卢祖皋的《水龙吟·赋酴醿 》,其词如下:
荡红流水无声,暮烟细草黏天远。低回倦蝶,往来忙燕,芳期顿懒。绿雾迷墙,翠虬腾架,雪明香暖。笑依依欲挽,春风教住,还疑是,相逢晚。
不似梅妆瘦减。占人间、丰神萧散。攀条弄蕊,天涯犹记,曲阑小院。老去情怀,酒边风味,有时重见。对枕帏空想,东床旧梦,带将离恨。
卢祖皋其人为八百年来温州词宗,宋黄升在《中兴以来绝妙词选》卷八评云:“申之乐章甚工,字字可入律吕,浙人皆唱之。有《蒲江词稿》行世”。卢祖皋的词继承周邦彦的作词方式,音律和谐,词境清丽,回味悠长。
两者都注重场景的渲染铺排,如上阙“笑依依欲挽,春风教住”与周邦彦的《六丑·蔷薇谢后作》的“长条故惹行客,似牵衣待话”有异曲同工之妙。但周词变直叙为曲叙,时空结构上体现为跳跃性的回环往复式结构,而卢词更擅长将场景层层递进,由远及近,从远景拉近到人物特写:
“老去情怀,酒边风味,有时重见。对枕帏空想,东床旧梦,带将离恨。”流露出对往事故人的无限怀念之情,不时梦回当初,重见故人之面,梦醒只剩余恨。“东床”一词借用“东床快婿”的典故,表明作者所梦所想之人正是自己过世的妻子。
2.“云间弦管尘外帘栊”一句取自宋代向子諲的《满庭芳》,其词如下:
天宇长闲,飞仙狂醉,挼云碎玉沈空。谢家庭院,争道絮因风。不怕寒生宝粟,深调护、犀幕重重。瑶林里,疏梅献笑,小萼露轻红。
瑞龙。香绕处,云间弦管,尘外帘栊。须烂醉流霞,莫诉千钟。闻道蟠桃正好,蓬瀛路、消息潜通。飞琼伴,偷将春色,分付入芳容。
这首词为向子諲前期作品,风格绮丽,词语华美清丽,有花间美人之感,间于温庭筠的与韦庄之间而更偏于温,情不至深,词不过绵密。上阙“瑶林里,疏梅献笑,小萼露轻红。”美人轻轻一笑,浅浅地表露情意。下阕写喝酒不易过多,壮胆就行,曲径暗通,美人羞红了脸颊。
3.“老去情怀酒边风味,云间弦管花外帘栊。”这两句结合起来,便是内心与外界,现实与过去的强烈对比,外面笙歌燕舞,无尽欢乐,而“我”却是与原本密不可分的妻子天人永隔,无限怀念,只能希望酒醉之后醉眼朦胧,看到妻子就在身前微笑,犹如空中的云,雾中的花,若有似无,却牵动着“我”的心神。跟姜夔《虞美人》的“卧看花梢摇动、一枝枝。娉娉袅袅教谁惜。”有些相似。
2. 你们喜欢吗?
喜欢姜夔的词。
我曾经的个性签名“春风十里,尽荠麦青青 ”正是来自姜夔的诗词。
姜夔22岁时,即写下流传千古的诗作《扬州慢 淮左名都》
“淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。
过春风十里,尽荠麦青青。
自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。
渐黄昏,清角吹寒,都在空城。
杜郎俊赏,算而今重到须惊。
纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。
二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。
念桥边红药,年年知为谁生?”
诗坛最耀眼的明星李白曾云:烟花三月下扬州。
风流的杜牧赞美扬州:春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。
那个繁华热闹,柳绿花红的扬州啊,总是让姜夔无限地向往。
可今天一路走进扬州,映入眼帘的,只是荠菜麦子青青,废墟一片,荒凉凄清。
金兵南侵,美丽的古都毁于一旦。
即便杜牧再来,也写不出那么美好的诗句了。
名胜古迹二十四桥还在,桥下河水波光粼粼,倒映着一轮冰冷的月亮,寂静无声。
念桥边鲜艳的红药花,年年开了又败,败了又开,不知道有谁欣赏为谁而生。
这首词洗尽铅华,用笔空灵,追思扬州城的昔日繁荣,对比今日的破败,令人不胜唏嘘。
姜夔(1154~1221年),号白石道人,江西人,南宋文学家,音乐家。
他少年孤贫,屡试不第,一生布衣,终身流离。
诶,又一个郁郁不得志的大才子。
他幼时丧母,14岁又丧父,万般无奈,只能投奔已出嫁的姐姐。
22岁时,他离开家乡,游历江湖,在合肥赤阑桥边遇到了红颜知己柳萧萧。
从此,柳小姐姐在他心底幽居了一辈子,变成了他念念不忘的白月光。
“白月光 心里某个地方
那么亮 却那么冰凉
每个人 都有一段悲伤
想隐藏 却欲盖弥彰
白月光 照天涯的两端
在心上 却不在身旁
擦不干 你当时的泪光
路太长 追不回原谅
你是我 不能言说的伤
想遗忘 又忍不住回想……”
有诗为证:
“我家曾住赤阑桥,邻里相过不寂寥。君若到时秋已半,西风门巷柳萧萧。”
“肥水东流无尽期。当初不合种相思。梦中未比丹青见,暗里忽惊山鸟啼。
春未绿,鬓先丝,人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知。”
另一首《鹧鸪天》
“辇路珠帘两行垂,千枝银烛舞凄凄。东风历历红楼下,谁识三生杜牧之。
欢正好,夜何其。明朝春过小桃枝。鼓声渐远游人散,惆怅归来有月知。”
“燕燕轻盈,莺莺娇软,分明又向华胥见。夜长争得薄情知?春初早被相思染。
别后书辞,别时针线,离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山,冥冥归去无人管。”
《鹧鸪天 ·正月十一日观灯》写得极好——
“巷陌风光纵赏时,笼纱未出马先嘶。白头居士无呵殿,只有乘肩小女随。
花满市,月侵衣,少年情事老来悲。沙河塘上春寒浅,看了游人缓缓归。”
尤其是“花满市,月侵衣,少年情事老来悲”,
哎,老了唯不忘相思啊。
据说姜夔的诗词,有近三分之一,在怀念合肥的初恋情人。
真是天下第一号痴情种子。
1185年,姜夔认识诗人萧德藻。
老萧特别欣赏这个年轻人的才华,于是把侄女嫁给了他。
1187年春天,萧德藻调任湖州,姜夔与他一同前往湖州,经过杭州时,结识了大诗人杨万里。
杨万里惊喜之余,忙专门写信推荐给好朋友范成大。
范成大此时已年老辞官,归居苏州颐养天年。
姜夔来到苏州,作咏梅之词二首《暗香》《疏影》,赠与范成大。
诗曲优美,范成大特别喜欢,遂把家中歌妓小红送给了姜夔。
除夕之夜,姜夔乘舟返回苕溪,过苏州垂虹桥时,正大雪纷飞,姜夔看着如花似玉的娇娘小红,顿时心花怒放,写下千古风骚之名句~
“小红低唱我吹箫”。
嘿嘿嘿,男人果然都是大猪蹄子。
1193年,姜夔结识了杭州的名流,官二代又是富二代的张鉴,之后移居杭州,依附张鉴,并在杭州终老。
1204年三月,杭州城发生了巨大的火灾,火光冲天,烧毁了二三千家民房,其中就有姜夔的房子,连尚书省、枢密院等政府办公室也被殃及。
这场天灾,对并不富裕的姜夔来说简直是灭顶之灾。
1221年,一生寄人篱下,落泊江湖的姜夔离世,死后,靠朋友吴潜等人的捐资,下葬于钱塘门外的西马塍。
3. 清代词派都有哪些?
清词五大派系:云间、阳羡、浙西、常州、强村,其中 羡派: 阳羡词派是清初词派,主要活动在顺治年间和康熙前期。
此派的创始人是陈维崧,为江苏宜兴人,而宜兴古称阳羡,故世称阳羡派。
阳羡词人崇尚苏轼、辛弃疾,词风提倡雄浑粗豪,悲慨健举,反对颓靡孱弱,推尊词体,存经存史,感物兴起,存而后发。
浙派: 浙派词,中国清代康熙、乾隆时期的词派之一。创始人是朱彝尊。 浙派词致力纠正明词末流迂缓淫曼的毛病,崇尚清灵,学习南宋姜夔,张炎的词,不愿迫近北宋词人,不师秦观,黄庭坚,只学张炎。音律和文词更为工练。词作以记游、写景和咏物为多,擅长山光水色的描绘,表现幽隽清冷之美。
写月夜富春江之游的《百字令》和描摹秋声的《齐天乐》是其代表作。
其流蔽在于主清空而流于浮薄,主柔婉而流于纤巧。
常州派: 常州词派是清代嘉庆以后的重要词派。创始人常州词人张惠言 常州派发轫于嘉庆初年,此时“盛世”已去,风光不再,各种社会矛盾趋于尖锐激烈,朝野上下产生“殆将有变”的预感,浓重的忧患意识使学者眼光重又转向于国计民生有用的实学。
在词的领域,阳羡末流浅率叫嚣,浙派积重难返,一味追求清空醇雅﹐词的内容渐趋空虚﹑狭窄,把词引向淫鄙虚泛的死胡同。
到了嘉庆初年﹐浙派的词人更是专在声律格调上著力﹐流弊益甚﹐ 曾致力经学研究的张惠言顺应变化了的学术空气和思想潮流,欲挽此颓风,“开山采铜,创常州一派”。
大声疾呼词与《风》﹑《骚》同科﹐应该强调比兴寄托﹐反琐屑饤饾之习﹐攻无病呻吟之作。
一时和者颇多﹐蔚然成风﹐遂有常州词派的兴起﹐后经周济的推阐﹑发展﹐理论更趋完善。
所倡导的风格针砭时弊,反映现实生活﹐发挥其社会功能,更加切合当时内忧外患﹑社会急速变化的历史要求。
其影响直至清末不衰。 总结一下: 清顺治之前,由于文化上和晚明的承接,词坛风格多偏向南唐、五代词风,哀婉为主,几个代表也都是愤青社团的领袖。
随着这几个领袖或杀或俘或投降,出于政治和文化上的需要,出现了以豪放为风格的阳羡派,也符合顺治至康熙早期清朝的社会现状,南征北战,战功赫赫。
至康乾盛世期间,社会安定,相对繁荣,此时辞藻华丽、纸醉金迷,描绘太平景象的浙派大有市场,至嘉庆后,盛世转衰,就需要常州派这样针砭时弊,贴近生活的词风来反映真实的社会现状。
4. 你读过最孤独的诗词是什么?
1.我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆平生。
2.庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。
3.此去经年 ,应是良辰好景虚设,便纵有千般种风情,更与何人说?
4.众里寻它千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
5.前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。
6.欲倩归鸿分付与,鸿飞不住。倚栏无语,独立长天暮。
7.无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋
8.被酒莫惊春睡重赌书消得泼茶香,当时只道是寻常
9.胡未灭,鬓先秋。泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧洲。
10.红笺小字,说尽平生意。鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。
11.花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。
12.欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听。
13.休对故人思故国,且将新火拭新茶,诗酒趁年华。
14.月儿明 风儿静 树叶儿遮窗棂 蛐蛐儿 叫铮铮 好比那琴弦声
15.关山难越,谁悲失路之人;萍水相逢,尽是他乡之客。
16.我在无人的街头想念着某某, 你在别人的宇宙施舍着温柔。
17.这个秋天该很好,假若你此刻仍然在我身旁,假若初见时的一切都没有走样。
18.那时我们有梦, 关于文学, 关于爱情, 关于穿越世界的旅行。 如今我们深夜饮酒, 杯子碰到一起, 都是梦破碎的声音。
19.总不能 流血就喊痛 怕黑就开灯 想念就联系 疲惫就放空 被孤立就讨好 脆弱就想家
20.人和人的出场顺序真的很重要,陪你一起喝酒的人,是没法送你回家的。
21.孤单是一个人的狂欢,狂欢是一群人的孤单。
22.愿你拥有大风和烈酒,也能享受孤独和自由。
23.害怕一个人的独白,害怕一个人的舞台,害怕孤独的未来。
24.人与人接壤,能述说的仅是片面辰光,一两桩人情世故而已。能说的,都不是最深的孤独。
25.我孤身一人走在路上,路上的石子在雾中发亮,夜很安静,荒原面对着天空,星星互诉衷肠。
26.一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处,那他就不爱自由,因为一个人只有在独处时才是真正自由的。
27.我们趋行在人生这个亘古的旅途,在坎坷中奔跑,在挫折里涅槃,忧愁缠满全身,痛苦飘洒一地。我们累,却无从止歇;我们苦,却无法回避。
28.他从路经的车站寄来明信片,兴高采烈地描述车窗外瞬间闪过的世间万象,仿佛将一首飞逝的长诗,撕成碎片向着遗忘之乡一路抛洒。
29.过去都是假的,回忆是一条没有归途的路,以往的一切春天都无法复原,即使最狂热最坚贞的爱情,归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实,唯有孤独永恒。
30.愿你拥有大风和烈酒,也能享受孤独和自由。
31.年少的时候,我觉得孤单是很酷的一件事情。 长大以后,我觉得孤单是很凄凉的一件事。 现在,我觉得孤单不是一件事。 至少,努力不让它成为一件事。
32.真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚,一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中,也会感到内心的空虚、惆怅与沮丧。
33.我走上了一条比记忆还要长的路。陪伴着我的,是朝圣者般的孤独。我脸上带着微笑,心中却充满悲苦。
34.我就这样坐着,生活给我什么我就接着,拿走什么我就看着
35.终有一天我将举杯,敬一敬我的冲撞,我的孤勇。我秉直的脾性,我的泪不自禁。
36.曾在孤独一人的世界里生活过,感受过世界上最可怕的寒冷,所以即使在最炽烈的阳光中,都带着微微的凉意
37.我走上了一条比记忆还要长的路。陪伴着我的,是朝圣者般的孤独。我脸上带着微笑,心中却充满悲苦。
38..在逞强,泪在投降,人都在伪装。习惯一个人听着那忧伤的旋律,习惯一个人默默地看着那伤感的文字。夜那么静,静的让人有点想哭。生活那么苍白,苍白得让人有点无力。现实那么残酷,残酷得有点让人悲伤。感觉那么清晰,清晰得让人有点虚伪。
39.孤独在黄昏里散步,惆怅在夕阳下吟唱离别,一切有生命的事物在冬日里腐败溃烂,它们凝视对方,正在以不同的方式向世间道离别。
40. 曾经我认为:孤独是世界上只剩自己一个人。现在我认为:孤独是自己居然就能成一个世界。
5. 宋代词发展的四个阶段?
作为有宋一代文学之胜的是宋词。在词史上,宋词占有无与伦比的巅峰地位。宋词的发展基本上可以分为北宋、南宋两个阶段的变化。
北宋词的发展可以分为以下几个阶段:
一、宋初以晏殊、欧阳修为代表的时期,上承五代词风,形式上以令词为主,风格多婉约绮丽,并体现了对五代词风的田革。
晏殊、欧阳修的词作,主要继承的就是五代词风,但他们在继承中又有革新求变的一面。晏殊词虽受南唐冯延巳的影响,却把南唐词深婉俊洁的特点发展得较为含蓄、典雅和清淡。晏殊词写男女恋情,已过滤了五代“花间”词所包含的轻佻艳冶的杂质,而显得纯净雅致。
他往往略去对女性容貌色相的描写,而着重表现抒情主人公的恋情。其词的感情基调是雍容和缓,淡淡的忧愁中时而透露出自我解脱的气度;语言也改变了五代“花间”词的脂粉气和浓艳色彩,而变得清丽淡雅,温润秀洁。体现出闲雅而有情思的特点。有提倡富贵而不俗、写艳情而不纤佻、情中有思等特色。
欧阳修的词风同晏殊比较接近,但新变的成分要多些。他对词的革新,体现在两个方面:
一是扩大了词的抒情功能,沿着李煜词所开辟的方向,进一步用词抒发自我的人生感受;
二是改变了词的审美趣味,朝着通俗化的方向开拓,而与柳永词相互呼应。在宋词发展史上起到承前启后的作用。他的风格深婉、疏隽豪宕,词中表现自己的身世之感,词调、曲调众多,以俚语入词。
在这一阶段,范仲淹、王安石等对词境又作了开拓。范仲淹以深邃的思想、炽烈的深情、深刻悲壮的风格独步词坛,开豪放派之先河。
王安石则体现出向诗风靠拢的特点,其词意境开阔,感慨深沉,语调高昂,风格独特。另外,贴近生活的张先词,以恬淡朦胧的词境表达人生感受,以小令为主,多写男女之情,后来亦写慢词,对柳永产生过一定影响。
二、以柳永为代表的时期,慢词开始发展,词的题材也有所开拓,多从都市生活中取材,但仍以男女的爱恋相思、个人的羁旅愁怀为主。
柳永在丰富慢词长调、扩展内容题材、改进词章写作技法等方面取得了突出成就。其词内容有艳词、离人思妇和羁旅行役、表现都市繁华等。大量创制慢词,扩大了词体的含量和空间;开拓题材内容,扩展了词文学表现生活的广度和深度;运用铺叙、白描和口语、俚语入词,丰富的艺术手法,增强了词文学的表现力。
此外,柳永将叙事、写景、抒情和为一体,使词文学的艺术形式达到“不减唐人高处”的境界。
三、苏轼为代表的时期,词的题材进一步开拓,并于婉约词外另立豪放一宗。
苏轼对词品的提高,他主张“词为诗之苗裔、词自是一家”,提倡“以诗为词”的创新手法。他对词境的开拓表现在:抒写自我性情;表现对人生的思考;进一步将词向外界拓展。在风格气度方面,开创豪放词派,扩大了词的境界,表现出多样化的风格。
四、以周邦彦为代表的北宋后期词人,讲求词的音乐格律,词风典雅工丽。
秦观及其淮海词,是宋词“复雅”的代表。他的艺术渊源主要有:令词学晏殊、欧阳修;凄怨学晏几道的;学柳永的长调;磊落豪迈学苏轼。以小令手法作慢词,有精致、含蓄的特点,并将身世之感打并入艳情词中。
贺铸有英雄豪气词和儿女柔情词(深婉密丽的语言风格),他的豪气与伤情词风,为南宋爱国词人开了先河。
周邦彦融合前人之长,使词章创作更加精致和细腻。形式上创制新调,讲求章法,注重语言锤炼;表现手法善于铺叙和白描,曲折往复的描写,表现出回环往复式结构。他的词在音律方面表现出调美、律严、字工的特点。
6. 南宋前期的词风?
转型重建期
“靖康之变”象空前巨大的雪崩一样,将无穷的劫难降临人间。北宋政权被颠覆了词坛自然也随之崩解。当时的词人也随着宋室的南渡,在抗金复国的第一线,在后来站住了脚的临安继续歌唱,重建词坛。由谁来重建?沿着什么方向重建?这些任务,历史地落到了南渡第一代词人,即元老重臣、抗金名将以及词坛耆宿们身上了。
这个时期的代表词人都是经历了靖康之变的一群,是南渡词人迅速适应环境、协调自我发展的过程,代表人物是李纲、赵鼎、岳飞、张元干、胡拴等。
高峰期
继南渡词人之后,在南方成长起来的词人,快步地走上重建的词坛。陆游、张孝祥等不仅发扬了南渡词人开创的爱国豪放词的传统,并以自己成熟的艺术经验迎接词史高峰期的到来。辛弃疾的出现,标志着词史已经进入它的高峰时期。以辛弃疾为代表,他与陈亮、刘过等词人联手,扩大了豪放词的影响。
稼轩体”的出现,完成了词史审美视界的转换,弥补了歌词创作自身发展的不足改变了婉约词一统天下的历史格局,开创了婉约词与豪放词分镳并驰、长期共存的传统。辛弃疾出现以后,几乎所有南宋词人都不同程度地受到他爱国豪放词风的影响,向他的词风倾斜或与之相互渗透。
深化期
这一时期,实际上是词史高峰期的继续。在辛弃疾为首的爱国豪放词有了长足的发展以后,婉约词在当时已不能再重踏“花间”以来的老路了。“复雅”也好“清空”也好,就是这一时期婉约词面对“稼轩体”的庞大存在与“晕圈效应”而选择的一条改革求新之路。这种改革求新,在范成大与杨万里的词篇中已经露出端倪姜夔的出现才使词坛出现了新变化。
以姜夔、吴文英为代表,通过这一过程,增强了婉约词的思想意蕴与艺术表现力,可以说,自此以后,词再无力有更大的发展了。
结获期
结获期与其前后的历史时间均有交叉,它横跨宋末元初两个截然不同的历史时代,艺术创作的内容与风格并不与朝代的更迭、政权的转移同步。一个政权被颠覆以后,当天就可改名易帜,而文学内容与风格的质的变化,则需要延续很长历史时期。所谓文学与政治经济发展不平衡,这大约就是其主要表征之一了。因此,结获期既包括宋理宗端平元年(1234)至宋赵祥兴二年(1279)南宋最后灭亡,又包括元世祖至元十六(1279)至元仁宗延祐七年(1320)前后所有南宋遗民词人去世为止。
在南宋灭亡前的三、四十年时间里,蒙古军不断南侵,但南宋小朝廷并未意识到巢倾卵覆之日已经到来,仍然文恬武嬉,醉生梦死,而清醒的朝臣与部分士人已预感到危亡在即。为了增强民族危亡意识,他们继承辛弃疾爱国豪放词的传统,在自己的作品里大声呼号,对统治集团表示极大愤慨。刘克庄、吴潜、陈人杰为代表。南宋灭亡以后,其遗民反复咏叹南宋灭亡后的哀痛与抗争,文天祥为其代表。
维系三百二十年的两宋词坛,在这英雄交响曲中落幕。
7. 塞上飞雪鹧鸪天十首?
第一首
《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
宋·苏轼
林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。
翻空白鸟时时见,照水红蕖细细香。
村舍外,古城旁。杖藜徐步转斜阳。
殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉。
第二首
《鹧鸪天·桂花》
宋·李清照
暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留。
何须浅碧深红色,自是花中第一流。
梅定妒,菊应羞,画阑开处冠中秋。
骚人可煞无情思,何事当年不见收。
第三首
《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》
宋·晏几道
彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。
从别后,忆相逢。几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。
当年相逢,一见倾心,那些相处的欢
第四首
《鹧鸪天·重过阊门万事非》
宋·贺铸
重过阊门万事非。同来何事不同归。
梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。
原上草,露初晞。旧栖新垅两依依。
空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。
第五首
《鹧鸪天·元夕有所梦》
宋·姜夔
肥水东流无尽期。当初不合种相思。
梦中未比丹青见,暗里忽惊山鸟啼。
春未绿,鬓先丝。人间别久不成悲。
谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知。
第六首
《鹧鸪天·西都作》
宋·朱敦儒
我是清都山水郎,天教分付与疏狂。
曾批给雨支风券,累上留云借月章。
诗万首,酒千觞。几曾着眼看侯王?
玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。
第七首
《鹧鸪天·送人》
宋·辛弃疾
唱彻阳关泪未干,功名馀事且加餐。
浮天水送无穷树,带雨云埋一半山。
今古恨,几千般,只应离合是悲欢?
江头未是风波恶,别有人间行路难!
第八首
《鹧鸪天·一点残红欲尽时》
宋·周紫芝
一点残红欲尽时。乍凉秋气满屏帏。
梧桐叶上三更雨,叶叶声声是别离。
调宝瑟,拨金猊。那时同唱鹧鸪词。
如今风雨西楼夜,不听清歌也泪垂。
第九首
《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
宋·刘著
雪照山城玉指寒,一声羌管怨楼间。
江南几度梅花发,人在天涯鬓已斑。
星点点,月团团。倒流河汉入杯盘。
翰林风月三千首,寄与吴姬忍泪看。
第十首
《鹧鸪天·懒向青门学种瓜》
宋·陆游
懒向青门学种瓜,只将渔钓送年华。
双双新燕飞春岸,片片轻鸥落晚沙。
歌缥缈,舻呕哑,酒如清露鲊如花。
逢人问道归何处,笑指船儿此是家。
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